王黼闻言，心中警铃大作，他如何看不出蔡京的盘算。

宋代皇室“重道德轻技术”的教育传统，是培养皇子端正的三观，使其远离狂悖、暴虐、荒淫等无道行为。

具体事务则交给相应的贤才来做，这是“士大夫政治”成熟的体现，太子的培养方向是“最终裁决者”。

可作为皇帝，不能只学习文化素养啊！

农业、军事、经济、工业等领域的知识，肯定掌握的越多越好。

而宋朝过度弱化皇帝的实务能力，使得皇帝不了解许多政策，自然成不了一个合格的“政策制定者”。

例如：蔡京的泡沫经济，童贯的军事奏报，简直一骗一个准。

这种教育也削弱了皇帝面对危机时的应对能力。

王黼刚才那套漂亮话，也只能骗骗赵佶这个门外汉。

他急步出列道：“陛下！臣蒙圣恩提举应奉局已是勉力而为，若再兼漕运司，恐分身乏术，反误了陛下大事……”

蔡京轻笑打断：“呵呵，王相太过谦了，正所谓一事不烦二主，而且以王相之才，区区漕运何足挂齿？”

蔡京语气转为戏谑，“王相不是想督办江南织造吗，正好拿这个练练手。”

赵佶抚掌道：“太师所言极是，王卿既能者，自当多劳。”

“可臣恐怕……”

“陛下既然已经首肯，王相就不要推辞了。

当然，若王相实在没有精力，不如把其他职务先辞了，专职操办陛下交代的花石纲和漕运，毕竟陛下对王相可是寄予厚望的。”

王黼不得已，只得领旨。

礼部尚书白时中出班奏道：“陛下，《周礼》云‘以祠春享先王，以禴夏享先王，以尝秋享先王，以烝冬享先王’。

今秋孟祭在即，太常寺已提交祭祀仪程，备齐礼器牲牢，请陛下示下主祭人选。”

北宋祭祀分为大祭、中祭和小祭。

规模最大的，当属三年一次的“南郊祭天”，在冬至举办，皇帝亲祭，届时文武百官、禁军仪仗、宫乐舞姬等数万人参与，耗时数日。

其次是九月份的“明堂大礼”，也是每三年一次，与南郊祭交替举行。

而白时中说的“秋孟祭”，是最后一种大祭，祭祀太庙，称为“太庙时享”，因春夏秋冬每季一次，也可称为“四孟祭”。

前两种大祭，毕竟每三年才举办一次，需皇帝亲祭，至于“四孟祭”，皇帝一年主持一次即可。

赵佶道：“燕王掌宗正寺，亦通晓礼乐，就由燕王佐礼吧。”

赵俣出列，“臣、领旨。”

北宋严防宗室干政，判宗正寺通常不参与军国大事，仅限处理皇族的内部事务。

让赵俣主持祭祀的事，赵佶提前让人传了话，不然他可不会过来。

之后，又有几名官员奏报一些鸡毛蒜皮的小事，不为别的，只为在赵佶面前露一露脸。

一名小太监在赵佶耳边低声道：“官家，高衙内今日进宫了。”

“哦？”赵佶明显来了兴趣。

梁守忠在青州得了高世德的好处，回来后对他赞不绝口。

赵佶听说他拥有两只能载人的巨雕，心中不禁为之向往。

赵佶不光喜欢奇珍异宝，珍禽奇兽也在他的喜爱范畴，延福宫内就圈养着不少飞禽走兽。

赵佶满身都是艺术细菌，他的绘画题材丰富，风格细腻优雅，而且他还偏爱画鸟。

如今高世德回来了，他自然要观一观对方的大鸟了。

他轻轻摆手，打断了一位不知名官员的侃侃而谈。那官员见状，忙识趣地退回队列。

赵佶看向高俅道：“高卿，日前青州捷报频传，高世德立下不少功劳，朕听闻他已经回京了？”

高俅连忙出列，躬身道：“犬子微末之功，全赖陛下天威庇佑。

昨日他回京得见封赏敕书，当即向北叩首，涕泪俱下，感激陛下隆恩浩荡。

臣见他诚惶诚恐，今日特地带他入宫，专候朝后向陛下叩谢天恩。”

“难得这孩子有这份忠心，高卿既然已将世德带来了，何不此刻宣他上殿？”

高俅一副激动地瑟瑟发抖的样子，“臣惶恐！”

其实，高世德谢恩这种小事，没必要在朝会上接见。

而且赵佶说话的语气、称呼都略显亲近，这在私下很正常，可现在毕竟是朝会。